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锦绣湘潭,山连衡岳,水接潇湘,东襟湘江,涓、涟二水自西南向东北贯穿其境,平原、高岗、丘陵、山地四貌俱全,是最具湖湘特色的灵秀之地。湘潭之胜,胜在人文渊薮,伟人才俊灿若群星。从这里走出了横刀立马的彭德怀,以及罗亦农、黄公略、陈赓、谭政、蔡和森、蔡畅、秋瑾、黄群英等一大批叱咤风云的开国元勋、革命先烈、仁人志士,更有中国传统文化集大成者、晚清“中兴四大名臣”之曾国藩和“天下不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”之恪靖侯左宗棠,尤其是从这里走出了开天辟地建立新中国的一代伟人毛泽东!究竟是什么原因使得这里人才辈出带着这个疑问,我带领学员于10月21日开始启动了一程“探秘寻龙”之旅。
10月的湘潭,生机茂盛。沿着高速公路,我们向着目的地前进,两侧逶迤连绵的群山和葳蕤中带着古朴气息的树木,催促着我本就急迫的心情。车一下高速驶入双峰,刚过“曾国藩故居”牌坊,就看到一道阳光突破云团直射下来,掀开远方掩遮群山的轻纱,泛起一片金光,将青山绿水毫无保留地展现在我们的眼前,仿佛热情的主人敞开胸怀热烈地欢迎我们。我们考察的第一站是曾国藩故居“富厚堂”。这幢始建于清同治四年(1865)的建筑,占地面积40000余平方米,建筑面积10000余平方米,门前有半月塘、半月台,対着富厚堂环抱有情。宅北有荷花池,后山有绿衫亭、存朴亭等。整个建筑错落有致、朴实庄重,有浓厚的风水信息(据史书记载,曾国藩没有住过此地)。
离开富厚堂驱车约20分钟,我们到了曾国藩故居之“白玉堂”。白玉堂为曾国藩的出生地,其在28岁中进士之前一直在这里生活。这是一幢晚清湘中建筑风格的庭院,占地面积20000余平方米,建筑面积5000余平方米,砖木结构,两进两横,共有房屋48间。整个风水格局为丁山癸向,酉山来龙,东北艮宫丑山出水,峦头水法非常之协调,是一个不可多得藏风聚气的风水宝地。
最后,在当地一名老翁的带领下,我们参观考察了曾国藩祖父和其曾祖父曾竞希的墓葬。这里我详细说一下其曾祖父曾竞希及其所配彭氏合葬墓的风水格局。此地为辛山乙向,北方坎宫子山来龙,在巽宫辰山出水,而且父母山与祖山的山峦一重高过一重,父母山与穴场过峡之处神似“一线牵”当地人称曾竞希墓地为“金鸡啄白米”,只因那一带山势神似一只鸡,前有小河环绕,后面是一条狭长的山地,像细长的鸡脖,而曾竞希墓就坐落在鸡喙之上,因得此名。其实,曾竞希墓地形势就是中国人最喜欢择葬的“四灵”(左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武)之地,“金鸡啄白米”只不过是符合水法以后人们对他的美称而已,如果在不符合水法的情况下,人们会说成是鸡颈鹅头了,那完全就是另外一种局面了。所以说同样的山水,在符合水法之时人们称之为青山绿水,在不符合水法之时人们称之为穷山恶水了。所以说大自然的鬼斧神工就是这么奇妙。
考察完这一处后己过正午,在路边小店简单吃了午饭,我又启程奔赴韶山,去看看MAO ZHU XI出生、读书和生活的地方。韶山,位于湘乡、宁乡、湘潭交界处,相传舜帝南巡至此,见风景优美,遂奏韶乐,引凤来仪,百鸟和鸣,又传“韶氏三女得道于此,有凤鸟衔天书到,女皆仙去。”韶山故此得名。ZHU XI故居位于韶山冲土地村上屋场,坐南朝北(丁山癸向),系土木结构的“凹”字型建筑,故居前面是个池塘,夏天荷花盛开飘香十里,后面一座小山,虽依山傍水,风景别致,但为癸山前方来龙,坤宫未山出水。应该是不利人丁之格局。(由于特殊情况不便多加评论,清大家自悟)
在当地熟悉路径的朋友的带领下,我找到了zhu xi爷爷及奶奶刘氏之墓。两座墓地的风水格局如出一辙,穴场周围气势磅礴,但美中不足之处我认为不符合水法。
虽然说日落西山之时,我结束了这次考察。全程十分辛苦,但是感觉收获满满,十分值得,也不禁为大自然的杰作和先人的智慧而感到吃惊。风水之术博大精深,风水妙用存乎一心。我提倡业界人士,一定要“读万卷书,行万里路”,在实践中求真知!!!
风水论述:
第一,wzd宗祖父母墓地风水
这个墓地位于毛泽东出生地附近一个山坡处,隐匿在树丛浓阴中,走近一看墓碑已倾斜,立碑时间为中华民国四年乙卯岁冬月吉日,立碑人为毛泽东之父贻昌兄弟四人。
此墓地葬于支龙上,经测水口为乙巽,坐山立向为巳山亥向癸巳龙,四周山峦形势秀丽,有壬子癸三峰秀拨,上堂水为临官和帝旺水,无长生水,经了解,毛泽东父辈兄弟四人中唯有毛泽东家男丁多,有三男,其叔伯后人中女多男少。
第二,mzd曾祖父母墓风水
曾祖母周氏墓:
该墓位于滴水冲铁子山穿坳,来龙降势约15 米为墓址,再降势1米过小峡展气起一圆墩,江湖"风水"术士称之为案,显系过山。《葬书原著》中说的"五不葬",因与乘生气有悖,改为"五不宜葬",即 童、断、石、过、独。因龙气未聚,继则直趋降势至一号楼(毛主席在韶山的旧居楼)。其地罗城周密,虽非宽平如掌,然较之祖父墓堂底要宽大,其水口位于右前方交牙封闭。
从理法方面来看:水口为艮寅宫,入首龙系甲午金龙 ,所扦戊午火穴;朝堂水,左为艮寅水,右为丁未水。朝应峰为壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰,其中以壬、丙二峰较高耸。
穴情分析:论水,艮寅水是金龙绝水,所幸悠扬清澈当为无害。丁未水是六秀之一的冠带水,主应出秀士。《天机赋》说"小赦文进,贡福于小男",即福延伸至三房。论峰,均不适宫位,主平。 本系金龙,当扦金穴,其所扦为戊午火穴。论水,艮寅为火龙长生宫,水出艮寅是谓"冲生"。本主绝嗣,所幸丁未水属衰宫破长生,所主应为损丁不绝嗣。
曾祖父毛祖人墓:
该墓位于滴水冲龙头山沟垞中乳庚山,系迁葬之墓,势微形不应。经测定:水口位于缝针甲卯宫,入首龙为癸酉金龙;朝堂水,左壬子水,右巽巳、丙午二水。
朝应峰有丑、艮、午、庚四峰,其中以丑峰较为高耸。所扦庚山甲向兼酉卯,癸酉金穴,龙水同卦。
墓情判断:论水,壬子水为绝水,所幸悠扬清澈无害,巽巳水为长生水,《天机赋》说:"生水朝堂,螽斯千古",即应子孙绵绵。丙午为沐浴水,所幸悠扬清澈,《天机赋》说:"赦文若带桃花,难秉清白之风,悠扬清澈,女反贞贤",故不凶反吉。 此墓所憾者为穴不聚气,作用微小。
毛泽东祖父墓风水:
该墓地名为虎歇坪,如此之名是否名副其实呢?经勘察,势与形是不同凡响,来龙气势磅礴,至一峰顶下降约10 米处过峡。墓位于峡右侧凹地。群龙峰顶环抱,为罗城立形上宽下窄。水口位于正前方,形似交牙。龙势从左砂下奔,但形不聚气。 我们开盘测定: 水口位于缝针乙辰宫位 ,入首龙为壬戌水龙;朝堂水左为艮寅水,右为丁未水 ;环顾朝应峰, 有壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰,其中以壬、丙二峰高耸。经过来龙证穴:起祖于戌峰,壬戌出脉,经已酉丁亥,丁亥、壬戌、乙酉诸龙驳换而至壬戌龙入首。
由上述风水情况判断,无脉线入穴,当属阳差,主克夫。内气未聚,堂气扩散,主应吉凶微弱。在理法方面,朝堂水左为病水,主病害,所幸清澈无凶。右为养水,《天机赋》云:"贪狼步天罡,百年頣寿,当主长寿。 ” 朝应峰,无贵峰朝应,当不主功名。乙、巽二峰为墓绝二峰朝堂,《逐吉赋》云:"剑戟牙刀,六秀因之而取贵。四金八煞之方,反杀身之害。"所幸秀丽而非剑戟牙刀,因而无害。
结论为,其龙身生气微弱,吉者不吉,凶者不凶,穴情一般。据湖南省韶山管理局《毛泽东祖父墓》载:“毛泽东祖父毛恩普,字寅宾,号翼臣,生于一八四六年……一九○四年因病去世……一九一二年立碑为志……。”
据此,该墓属毛泽东的后天风水。其碑文所载向为"内辛山,外戌山",江湖术士一般所谓内向是指棺柩立向。外向,是指碑石定向。以二徐(徐世颜、徐善继)正五行论,辛山属阴金,戌山属阴土。以郭杨风水论,辛山属十二支酉支和戌支大空亡,戌山不兼属戊戌木穴。
墓情分析如下:
设棺柩正确的坐穴定向,为戌山辰向,坐戊戌木穴断诀如次:入首龙与水口不同卦,属阳差克夫 ;朝堂水艮寅,属临官,主财禄,丁未水属墓煞水,水口为木龙衰宫,墓水冲衰,主衰退;朝堂峰为病死墓绝峰,峰高耸加之墓水朝堂,主三房应福。不过三房稍主发财禄后,而衰退。
mzd祖母墓风水
墓穴来龙系韶源水库中央来脉,起祖山势如自天而降,为王者之葬,惜势未止,气未聚,而葬上陇。墓穴无形,应为势吉形凶,《葬书 》:“势吉(周围峰峦秀丽高耸)形凶,祸不旋日。”
水口位于缝针丁未宫,入首龙为辛丑土龙。朝堂水,左丙午,右辛戌二水 ;朝应峰为丁、未、壬、子,以丁峰最高。 来龙证穴,起祖于亥峰,丁亥龙出脉,驳换丙子龙,至辛丑入首。所扦丑山未向,坐已丑火穴。 由此看来,来龙势如自天而下,本为王者之葬,所撼穴未的,朝堂水丙午为旺水朝堂,《天机赋》云:"官旺聚局,食禄万钟。"当主财禄丰盈。辛戌水属墓煞水,所幸悠扬清澈,当不为害。而水口处于丁未衰宫,当主衰退。论峰,惜丁峰高耸秀丽,不当宫位。壬峰主出秀士。
从风水来看,该墓主财,兼出秀士,应于二房,渐次衰退。
mzd父母合墓葬:
该墓位于mzd同志故居的右侧象鼻山上,系一来脉展气之峰顶,下约一米处。显系势未止,而形未具,属童、断、石、过、独五不宜葬之过山。水口敞开。
水口位于缝针巽已宫,无入首龙,朝堂水为甲卯水自左倒右 ,朝堂峰中甲峰高耸秀丽,乙峰次之。
该墓有违《葬书原著》:“垅葬其塶 ”之旨,初葬养尸黑骨主凶,久之骸骨无存,不主吉凶。
综观上述mzd生前家族先后天风水情况,要论风水效应当以先天风水为本 , 要看毛泽东父系和母系二者风水,据手头资料来看只能以父系风水作一大慨判断,
(一)先天风水:
①阴宅
曾祖父墓,巽巳长生水,主发丁(水小势微)
曾祖母墓,水破长生主损丁。
祖母墓主财,出秀士,荫及二房,渐次衰退
②阳宅mzd出生地故居
主出秀士、财禄、魁元王者之宅 ,出生地风水有帝王将相之格局。
二、后天风水(为辅)
①阴宅
祖父墓:主克夫,三房主发财禄,渐次衰退
父母墓:初葬养尸,黑骨不吉,久之骸骨无存,不主吉凶。
②阳宅: mzd故居则主应年久诸事衰败。
一个人的命运有风水因素在起作用,冥冥之中有种不可忽视的力量在控制人的行为方式,人所要做的事情是听天命尽人事,凡事尊重客观规律,顺应天运,与大自然和谐相处,与人和谐共事,不做违背自然规律的蠢事,不作损人利已的傻事。身怀感恩之心,敬重大自然,敬重中国几千年的古文化。